惊奇之旅：简明西方哲学史【完结】
├惊奇之旅：简明西方哲学史
├00. 迟早有一天，你会像苏格拉底那样发问.mp3
├00. 迟早有一天，你会像苏格拉底那样发问.pdf
├01. 哲学的“死狗”，会在特定的时刻死而复生 哲学的问题.mp3
├01. 哲学的“死狗”，会在特定的时刻死而复生 _ 哲学的问题.pdf
├02. 轴心时代，为什么唯独希腊发展出了哲学？｜希腊精神.mp3
├02. 轴心时代，为什么唯独希腊发展出了哲学？｜希腊精神.pdf
├03. 撇开神，用自然解释自然 ｜ 泰勒斯的哲学.mp3
├03. 撇开神，用自然解释自然 ｜ 泰勒斯的哲学.pdf
├04. 一是源头，二是不定，三是全体 ｜ 毕达哥拉斯的哲学.mp3
├04. 一是源头，二是不定，三是全体 ｜ 毕达哥拉斯的哲学.pdf
├05. 一切皆流，无物常驻 ｜ 赫拉克利特的哲学.mp3
├06. 克塞诺芬尼与巴门尼德 ｜ 中心不变：静止比运动高贵.mp3
├07. “阿喀琉斯追不上乌龟”，论证胜于事实 ｜ 芝诺悖论.mp3
├08. 番外 ｜ 逻各斯的话语与尺度：对变化的审查与分辨.mp3
├09. 番外 ｜ 周濂：一部说纯正中国话的西方哲学史.mp3
├10. 人类堕落，是因为相信力量即正义 ｜ 赫西俄德《神谱》与《劳作与时日》.mp3
├11. 命运即正义：发生的事，包括幸福，人都无法控制 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯王》.mp3
├12. 别再哭了，一切是神的安排 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》.mp3
├13. 人是万物的尺度 ｜ 智者派的相对主义.mp3
├14. 未经考察的人生是不值得过的人生 ｜ 苏格拉底的哲学与人生.mp3
├15. 灵魂助产术：人应找寻自己的答案 ｜ 苏格拉底与美诺的谈话.mp3
├16. 在众神隐退的时代，拥有改变的智慧、勇气和宁静 ｜ 苏格拉底与亚里士多德论道德错误.mp3
├17. 请不要因为我说实话而不高兴 ｜ 苏格拉底关于无罪的申辩.mp3
├18. “活得好”与“活得正当”是一回事 ｜ 苏格拉底与克里同的谈话.mp3
├19. 我去赴死，你们去继续生活，谁也不知我们谁更幸福 ｜ 苏格拉底论灵魂不朽.mp3
├20. 以平等的方式对待不平等的人，同样也是不平等 ｜ 苏格拉底之死与雅典民主制（上）.mp3
├21. 如果好政体的堕落不可避免，那民主制是坏中最不坏的那个 ｜ 苏格拉底之死与雅典民主制（下）.mp3
├22. 天真的失去，是无法回归天堂的关键 ｜ 柏拉图的哲学与人生.mp3
├23. 有话实说、欠债还钱为什么不一定正义？ ｜ 苏格拉底与克法洛斯的谈话.mp3
├24. 正义就是强者的利益？ ｜ 苏格拉底与色拉叙马霍斯的谈话.mp3
├25. 不正义的人生活地比正义的人更好？ ｜ 正义与幸福（上）.mp3
├26. 为什么要做一个道德的人？ ｜ 正义与幸福（下）.mp3
├27. 劳动分工原则：各归其位、各司其职 _ 城邦正义（序）.mp3
├28. 言论审查是否有益于维护正义？ ｜ 城邦正义（上）.mp3
├29. 当激情和欲望服从理性领导，我们就内心平和 ｜ 城邦正义（中）.mp3
├30. “灵魂的正义”与“城邦的正义”是否相悖？ ｜ 城邦正义（下）.mp3
├31. 伟大的“失败之书”：见过太阳，也许还会再次堕入黑暗 ｜ 评柏拉图《理想国》.mp3
├32. 吾爱吾师、吾更爱真理 _ 亚里士多德对柏拉图的批评.mp3
├33. 一块大理石是一座潜在的雕像 ｜ 亚里士多德论运动和变化.mp3
├34. 让我们一起来“指控”姚明 ｜ 亚里士多德的范畴论.mp3
├35. 最真实的东西是什么？ ｜ 亚里士多德《形而上学》.mp3
├36. 幸福像花儿一样 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（上）.mp3
├37. 我们反复做的事情成就了自己 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（中）.mp3
├38. 德性就是适得其中 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（下）.mp3
├39. “我们”如何过上幸福美好的人生？ ｜ 亚里士多德的《政治学》（上）.mp3
├40. 脱离城邦者，非神即兽 ｜ 亚里士多德的《政治学》（中）.mp3
├41. 以人民的名义还是以法律的名义 ｜ 亚里士多德的《政治学》（下）.mp3
├42. 并不是每一种快乐都值得选择 ｜ 伊壁鸠鲁学派.mp3
├43. 智慧的人应该像猪一样不动心 ｜ 怀疑主义.mp3
├44. 从愤世嫉俗到玩世不恭 ｜ 犬儒主义.mp3
